古人生活日出而起，日入而息。樂曲開首的散板，描寫天剛亮起，鳥兒鳴叫，皇帝從夢中醒來，緩慢地穿上皇帝服。古箏獨奏的低音旋律描繪昏暗的晚上被日出慢慢地照亮。揚琴的泛音模仿古時的「雲紋龍特磬」。高胡及笛子則模仿雅樂風格音樂，又模仿鳥兒鳴叫，襯托出乾隆後花園的幽靜。
早上在紫禁城休閒地遊走，午後便處理皇室公務，密集的旋律反映人們忙個不停。這兩段以廣東音樂的風格創作，包括正線調式和互相加花減花，呈現出清閒的生活，又能描繪急促的氣氛。
夕陽時，皇帝便回到房間入睡，沉入夢鄉。這段的音樂風格出現大變化，配以現代音樂的手法創作。揚琴運用了全音音階、九和弦、十一和弦演奏不整齊的節奏，結尾更運用了減七和弦收結，就像未完成的伏筆般，留下自由想像的空間。

作品靈感源自「乾隆款御題三清茶詩如意紋蓋碗」。 樂曲開首，乾隆設宴群臣於重華宮，二胡與揚琴的五連音樂句的對答，描繪三清宴上，乾隆起頭定下主題和用韻，大臣們即席聯句賦詩。興之所至，音樂表達乾隆憶述當年由五台山回程途中「遇雪」，並於帳內以雪水煮茶時賦三清茶詩的情景。
三清茶中梅花、松實、佛手三種材料分別象徵五福、長壽、福壽。 樂曲中，「五福」部分多用五音一組的樂句，輔以古箏的泛音，展現寒梅傲雪的景致；「長壽」部分則以二胡演奏延綿不絶的樂句作主線，寓意長壽，古箏以輪抹模仿松實，一瓣疊一瓣的層次形態；「福壽」部分運用三件樂器，各具演奏特色，增添福壽綿綿的喜慶感，古箏的和弦節奏和琶音表達具立體質感的佛手。最後一段描述乾隆以三種清雅高潔之物沃雪烹成的茶，取名「三清茶」，表達對「清廉」的堅定之心，並以之訓誡群臣。

作品的創作意念啟發自香港故宮文化博物館收藏之磬及餐具，並聯想至清宮盛宴而創作。 此曲是一首通篇創作，分四闕。首段：百鳥朝鳳。音樂由曲笛的贈音帶領，與二胡展開對答式樂句，音樂交織並逐漸加快，暗示群臣出席皇宴。第二段：音樂模仿雅樂，以平緩的速度和嚴肅氣氛顯威儀。揚琴以泛音演奏，演奏者以琴竹敲擊琴箱，以模仿「金」和「革」樂器。第三段：音樂參考江南絲竹的特色，以支聲複調、輕快速度展現宴酣之樂。不同樂器在同一樂句上加上裝飾音，豐富曲調。中間穿插鳥鳴、撥奏、泛音，模擬酒杯觥籌交錯和碰撞的聲音。第四段：宴終人散。音樂上加強半音的旋律創作，令曲調增添孤獨之感。

《龍》是受文物「雲龍紋特磬—黃鐘」啟發而寫的一首古箏獨奏曲。樂曲運用了4/4拍子來創作，同時運用了不同的古箏演奏技巧，例如琶音及掃弦等，描繪龍在空中飛舞。樂曲多處運用裝飾音及速度的變化，加上豐富的音色，營造龍在空中高低起伏地飛行的狀態。樂曲由五部分組成。第一部分，稍緩的速度象徵在紫禁城沉睡中的龍。進入第二部分，音樂由慢板突然加快，加上力度的多變帶出澎湃的氣氛，以表達沉睡中的龍甦醒，並在空中不停遊走。第三部分，速度放緩，並回到中板，比喻龍停下來休息，在紫禁城內穿梭。第四部分，上行的旋律動向比喻龍再次飛到天上，在空中盤旋。第五部分，速度回到第一部分的行板，比喻龍回到紫禁城。音樂的結尾，力度逐漸減弱，速度也漸慢。

《乾隆的早晨》是一首梆笛獨奏作品，以梆笛清脆的聲音描繪乾隆的早晨。作品靈感來源於「乾隆款御題三清茶詩如意紋蓋碗」，清晨時分，乾隆仍處於睡夢中，音樂開首以大量顫音、變化的節奏和力度，模仿乾隆在夢中起伏的呼吸。緊隨其後，透過運用笛子的垛音，模仿鳥類清脆的叫聲，並喚醒乾隆。早晨時分，映入眼簾的是花朵盛放及河水清澈的美景，遠處更可見到旭日東升。之後，輕快的斷音及裝飾音描述乾隆活潑的腳步及愉快的心情。接著，節奏變得平緩、速度放慢，表達乾隆開始晨讀及處理公務。最後，音樂以笛子的垛音再次模仿鳥聲，結束乾隆的早晨。